Знамения Иисуса - продолжение

Так называемое «очищение храма» - так называемое потому, что Иисус очищал не сам храм, но внешний двор храма, - нужно рассматривать вместе с историей въезда Иисуса в Иерусалим. Въезд Иисуса в столицу религиозной и политической жизни иудеев, говорит отчетливо иудеям о Иисусе как о Мессии. Кроме того, это событие могло ввести народ в заблуждение, так как Иисус взял ослицу и на ней въехал в город, что подчеркивает Его миролюбивые намерения. Потому что въезд в столицу для людей в Иерусалиме имеет такое же значение, как и сегодня въезд в Белый Дом или в Кремль, что также означает присутствие власти. Но Иисус не был национальным героем, Который должен был свергнуть власть римлян и восстановить престол Давида. Иисус – Мессия для всех народов. Поэтому Он должен был сломить культ храма, как единственно возможной традиции Богопочитания иудеев, чтобы через Свою жертву на кресте привести все народы к вере в Бога.

Когда пилигримы приходили в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за свои грехи, то они должны были жертвенное животное или приводить с собой, или же купить во внешнем дворе храма, чтобы не обременять себя в пути транспортировкой животного. Для того чтобы животные не покупались на языческие деньги, их нужно было сначала их обменять на тирскую или древнееврейскую монету, по особым расценкам: от 2,1% или 4,2%. Так при дворе храма находились обменные пункты, а также, продавцы животных в таком количестве, чтобы удовлетворить потребности пилигримов для их жертвоприношений.

Из всех исторических преданий только в одном случае рассказывается о злоупотреблении, как однажды один торговец стал невероятно богат. Он сразу был обвинен равви Симеоном бен Гамалиилом. Это означало также, что в торговле всегда речь шла о благородстве, и, как следствие, старались не давать повода для злоупотреблений. В нашем случае становится понятно, что Иисус видел гораздо больше и потому опрокинул столы торговцев, а также выгнал их, чтобы сохранить добрый порядок в храме. Дл Иисуса было принципиально важным полное исполнение общей практики жертвоприношения. Для Иисуса, Который приносит Себя в жертву один раз и за всех, прежние жертвоприношения для будущего больше не имеют необходимости. Первосвященники и книжники сразу поняли это и поэтому быстро приняли решение, Этого влиятельного Человека устранить, (стих 18).

В нашем тексте дети увидят Иисуса сердитого и недовольного тем, что происходило в храме. Иисус, Который всегда обращался к людям, Который рассказывал истории, когда хотел, чтобы Его лучше поняли, реагирует на происходящее так, как никто этого не ожидает. Наверняка, дети тоже знают подобные ситуации, которые происходили с их родителями или с взрослыми: происходит нечто совершенно неожиданное: ругань, крик, неоправданное наказание за то, что обычно можно было бы высказать спокойными словами. Мама или папа рассердились, их чаша терпения переполнилась одной лишь каплей, и все вылилось наружу. Часто в таких ситуациях говорят обо всем достаточно конкретно. Но дети достаточно ясно понимают все, что происходит, даже если они сильно напуганы этим. Может быть, в этой истории Иисус покажется более «человечным», если в этот раз Он не был столь «святым, благочестивым или полным понимания». Но у Иисуса была причина на такое поведение в храме, а это поведение только помогло первосвященникам и книжникам найти еще одну причину для Его смерти.

В нашем богослужении предлагается в разговоре с детьми подумать над тем, что такое церковь. Часто можно наблюдать, что дети чувствуют себя в церкви «как дома», и воспринимают церковь не как особое место, но позволяют себе кричать, бегать, все трогать. Церковь, таким образом, становится простым помещением, но не местом тишины и молитвы. Усилить это понимание, воззвать к восприятию церкви, как дома Божьего, призывает этот текст.

Во второй части богослужения эта история будет рассказана более подробно. Обращение Иисуса к мытарям, больным и Его отношение к иудейскому закону, вызывает подозрение у священников и фарисеев. Своим поведением в храме Иисус снова приводит их в смятение. С помощью рисунка храма, можно объяснить некоторые особенности жизни и порядков, установленных в храме.