| |
Второе воскресенье после Пасхи
Евангелие от Матфея 5:1-12
Заповеди блаженства
Пояснение к теме:
Заповеди блаженства – это начало Нагорной проповеди Иисуса, и эти заповеди относятся к основополагающим текстам Нового Завета. То, что это одно целое, речь Иисуса Христа, Его проповедь, которая длится три главы, (Мф. 5-7), мы узнаем из стиха первого, пятой главы Евангелия от Матфея: «Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его». Если мы удалим этот стих, то создастся впечатление, что Иисус удаляется от народа, и говорит все только Своим ученикам. В заключение Нагорной проповеди, (Мф. 7:28), опять мы видим, что вся речь была направлена не только к ученикам, но и ко всему народу. Мы видим, что народ открыто следует за Иисусом, и становится адресатом Его речи: «И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его».
Заповеди блаженства, это восемь предложений, которые начинаются словами: «Блаженны…». Для этой вводной формулы есть несколько переводов: «блаженны» (М. Лютер); «все могут радоваться» (Благая Весть); «быть счастливым» (Надежда для всех). Для современного перевода понятие древнегреческого глагола «макариос», будет ближе понятие «счастлив», где подразумевается необъятное, невообразимое чувство счастья. Речь не идет о быстром, сверкнувшем как молния, счастье. Здесь описывается то счастье, которое в первом и последнем описании указывает на жизнь земного человека в небесном Царствии. Как же понять эти предложения? Можно различить три понятия: начало Нагорной проповеди Иисуса, слышится как утешение. Это становится понятным, когда мы будем рассматривать тему духовной нищеты и страдания. Следующим отличием является этический призыв о милосердии и мире. И заключительным является особый порядок жизни каждого человека в отдельности, так и жизни целой общины.
Некоторые нюансы отдельных высказываний также многосторонни, как и общее понимание заповеди блаженств. Что можно понимать под словами первой заповеди блаженства, «нищие духом»? Речь не идет о всестороннем и интеллектуальном развитии человека, но, скорее, говорится об образе жизни, которое можно описать, как смирение. Такая трактовка дает смысл последнему стиху из «заповедей блаженств», где речь идёт об изгнанных за правду. В такой же последовательности следует рассматривать и второй стих Нагорной проповеди, о плачущих, где говорится не только о конкретной ситуации, но, прежде всего о том, что бывает, случается или происходит в жизни. Здесь говорится о страданиях в этом, реально существующем мире, в котором живут христиане, где Иисус представляет разницу между этим миром и Царствием Божиим.
Примечание, ситуации детей:
Заповеди блаженства представляют нам формы или рамки, в которых должен жить христианин. Охватить и понять полноту и глубину заповеди блаженств детям очень тяжело. Но, с другой стороны, детям известно понятие счастья, (блаженства), но не во всей той полноте, которая постижима взрослым.
Важным будет здесь представить заповеди блаженства в круге Церковного года. Как время перехода от печали до радости, (Страстная Пятница до Пасхи), здесь открывается нам контраст печали и радости. Радость, которую мы принимаем на Пасху, это та радость, которая ведет нас от земной жизни к небесной. В противоположность этому стоит страдание в Страстную Пятницу, указывая на страдание в нашем мире, которое познают дети по мере своего взросления.
Второе воскресенье после Пасхи: «Господь мой Пастырь», соединяет в центре своем земной мир с миром Божиим: Силой Бога воскресший Христос, становится добрым пастырем Своей общины здесь, в этом мире.
Для этого богослужения предлагается пройти определенные станции, где дети узнают о заповедях блаженств, где также будет отмечен важный смысл этих заповедей.
План проведения:
Подготовка:
Подготовка четырех станций и материал:
В комнате подготовьте три станции, которые будут оснащены картинкой и текстом. Картинки можно подобрать из журналов или газет, наклеив их на плотный картон. Текст напишите на картоне ярким маркером.
1 станция:
Картинка, где изображен нищий, голодные дети.
Текст: Посмотрите сюда. Вы все сыты. У вас достаточно еды. Наверняка вы уже успели сегодня утром хорошо позавтракать. Я сегодня еще ничего не ел, а пил только плохую воду. Я так голоден. Иногда это причиняет мне такую боль, что я не могу ни о чем другом думать, как только о кусочке хлеба.
2 станция:
Картинка, где изображен бездомный, зимой.
Текст: Вы не поверите, как же я замерз. Каждую ночь я забираюсь в картонную коробку с тряпками. Но ветер, снег и дождь пробиваются через все щели этой коробки. На моих штанах много заплат и дыр, а мои ботинки вот-вот развалятся. Мою шапку украли на прошлой неделе. Вот бы мне получить сейчас чего-нибудь тепленького...
3 станция:
Картинка, где изображен одинокий человек, одинокий ребенок.
Текст: Я так одинок. Никого у меня нет, даже чтобы поговорить, и никого у меня нет, кого бы я любил, и кто любил бы меня. Все отворачиваются от меня. А вы – у вас есть ваша группа, ваши родители, сестры и братья, друзья, и, наверняка, мягкая игрушка. А я? Я бы тоже хотел, чтобы у меня был кто-то…
Помимо этого, подготовьте рюкзак с хлебом, теплой курткой и мягкой игрушкой.
Четвертая станция будет выглядеть иначе.
4 станция:
Большая подарочная коробка с бантом. В ней находятся: печенье и сладости, теплый плед, маленькая фигурка из дерева, ее также можно вырезать из картона. На фигурке приклеена каточка с надписью: «Я добрый пастырь». Такие же фигурки, но поменьше, по количеству детей. Клей, бумага, фломастеры или маркеры.
Чтение текста:
Прочтите детям заповеди блаженств, Евангелие от Матфея, 5:1-12.
Вступление:
Дорогие дети! Сегодня, на нашем богослужении мы пойдем на прогулку. Эта прогулка будет не на улице, а у нас в нашем помещении. Что мы должны взять с собой в дорогу? (Еду, теплые вещи и игрушку). Так, все это мы упакуем в наш рюкзак. Ну, что же, отправимся в путь? Интересно, кто же повстречается нам на пути, что мы с вами увидим? (Этот вопрос можно задавать непосредственно, на станциях).
1 станция:
Рассмотрите картинку. Старший ребенок может прочесть текст вслух.
Как вы думаете, дети, можем ли мы здесь помочь, есть ли у нас что-то, что могло смягчить его нужду? (Хлеб). Но если мы отдадим свой хлеб, нам самим будет нечего есть... От этого хлеба сможет стать сытым хотя бы один человек, (положите хлеб к станции).
Пойдем дальше. Ведь перед нами еще есть путь.
2 станция:
Рассмотрите картинку. Старший ребенок может прочесть текст вслух.
Разве это не ужасно? Можем ли мы здесь помочь? Есть у нас что-то, что мы могли бы отдать? (Куртка). Можем мы это сделать? Не замерзнем ли мы тогда сами? Наверное, мы тоже немного замерзнем, но все равно, у нас дела намного лучше, чем у этого бездомного, который мерзнет здесь каждый день.
Пойдем дальше. Ведь перед нами еще есть путь.
3 станция:
Рассмотрите картинку. Старший ребенок может прочесть текст вслух.
Это действительно не очень хорошо, когда ты совсем одинок. Представьте себе, что у вас никого нет, кого можно было бы погладить, кто варил бы вам еду, с кем можно было бы поговорить. Подарим этому малышу нашу мягкую игрушку из нашего рюкзака? Вы согласны?
Мы с вами прошли определенный путь. Теперь мы и сами проголодались, немного замерзли, и было бы уже хорошо самим оказаться дома, у родителей. Наш рюкзак пуст, мы все раздали. Но, посмотрите, там что-то стоит.
4 станция:
(Откройте коробку. Расстелите одеяло, пригласите детей сесть, пусть все подкрепятся печеньем и сладостями).
Здесь кто-то о нас хорошо позаботился. У нас есть еда и нам тепло. И здесь есть один сопровождающий. И сейчас у нас такое чувство, что мы больше ни в чем не нуждаемся, потому что и сами многим поделились. И сейчас мы с вами одарены. Это нас всех очень радует. Давайте еще раз послушаем, что Иисус говорил и заповедовал всем людям. (Прочтите заповеди блаженств).
Углубление:
Бог заботится о нас как добрый Пастырь, даже тогда, когда нам кажется, что мы одиноки, когда мы несчастны или нас никто не понимает. Но Он всегда рядом с нами.
Каждый ребенок может оформить свою фигурку, также приклеив листочек со словами: «Господь - добрый Пастырь». Потом фигурки дети могут взять домой.
«Отче наш».
Благословение:
Да благословит и сохранит нас, вселюбящий и милосердный, Бог Отец, Сын и Дух Святой. Аминь.
| |
