Причастие

Разработано Е. Проворовой и Ю. Добрыниной

Цель: Объяснить детям значение Причастия и их место в этом таинстве

 

 (1Кор.11:23-26)

 

«Пригласите» на занятие еврейскую семью, чтобы они рассказали о традиционной еврейской трапезе – о значении хлеба и вина.

ХЛЕБ КАК ОСНОВНОЙ ПРОДУКТ ПИТАНИЯ

Х. с давних времен был основным продуктом питания израильтян (Быт 3:19; 14:18; 21:14 и др.). В 2Цар 9:7 под "Х." подразумевается еда в целом, так же как и в молитве "Отче наш": "Хлеб наш насущный дай нам на сей день". Единственно известный вначале ячменный Х. (Суд 7:13; 4Цар 4:42) позднее становится пищей исключительно бедняков, а пшеничный, доступный ранее лишь зажиточным людям, получает всеобщее распространение. Выпечкой Х. занимались домашние хозяйки, которые для тяжелой работы привлекали служанок или рабынь. Профессиональные пекари были исключением, хотя они встречались не только в Египте (Быт 40:1) или в Римской империи, но и в Израиле во времена правления царей (1Цар 8:13; Ос 7:4 и след.); так, в Иер 37:21 упоминается "улица хлебопеков".

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ХЛЕБА

Х. выпекали, как правило, женщины (Быт 18:6; 1Цар 8:13; Иер 7:18). Для этого они каждое утро в своих домах мололи зерно, затем в глиняной или каменной квашне

замешивали на воде муку, клали соль и добавляли закваску. Был известен также пресный Х. (Исх 12:8,17; 23:15; 34:18; Втор 16 и т.д.). После того как тесто подходило, из него, как правило, лепили плоские круглые лепешки диаметром 30-50 см и посередине протыкали

пальцем. После выпечки лепешки, имевшие теперь толщину от 2 мм до 1 см, легко разламывались пополам; их не разрезали (Мф 14:19). Кроме того, существовали более длинные и толстые буханки, хотя, видимо, их выпекали значительно реже.

 

Евреи пили разбавленное вино почти с каждой едой. Такое вино пили даже дети и девочки

(Плач 2:12; Зах 9:17). Пить же не разбавленное вино считалось пьянством. Вино наряду с хлебом играло важнейшую роль во всей жизни древнего человека. Оно почиталось выражением величайшей милости Божией, будучи самым обильным и самым замечательным соком такого чудесного растения, как виноградная лоза. Потому и

Господь взял вино символом Своей Крови, пролитием которой даровал людям спасение и в которой заключил с ними новый завет. В повествованиях о Мелхиседеке, который вынес хлеб и вино на встречу Аврааму; о Лоте, которого дочери напоили вином, о престарелом Исааке, которому сыновья его Иаков и Исав предложили в пищу хлеб, дичь и вино; в пророчестве умирающего Иакова и в книге Иова мы находим самые ранние указания на вино, как на общераспространенный напиток (Быт. 14:18; 19:32; 27:25; 49:12; Иов.1318; Прит. 23:30; Исаии 5:11). Виноградники вообще разбивались на горах и крутых утесах (Иер. 31:5), на которых иногда ставили стены для укрепления почвы. Способы посадки лоз были различны, но самой обычной - посредством отводков. Они обыкновенно разрастались скоро и густо, подобно смоковницам. Потому-то приточное выражение сидеть под своей виноградной лозой и под своей смоковницей (Мих. 4:4) служит эмблемой домашнего мира и спокойствия. Такие виноградники находились в Хевроне и давали виноградные кисти иногда весом в 10 фунтов. Известно, что еврейские соглядатаи одну виноградную кисть несли вдвоем на шесте по причине ее тяжести. Да и в настоящее время в Палестине можно видеть такие виноградные кисти, весом по 12 фунтов, ягоды которых походят на сливы. Первые гроздья созревали уже к июлю, но сбор основного урожая приходился на сентябрь и мог продолжаться до октября. Это было время радости

( Ис 16:9,10), особенно когда В. начинали давить - с помощью пресса или ногами. Спелые грозди срезали (Иер 6:9) и помещали в точило, состоящее из плоского чана

с отверстиями для слива сока, стекающего в расположенный ниже другой чан. Как правило, оба чана высекались из камня. Мужчины давили гроздья голыми ступнями, переступая по слою В. (Неем 13:15; Иов 24:11; Ис 63:3), при этом они напевали, чтобы работать в ритме

(см. Ис 16:10; Иер 25:30; 48:33). "Кровь гроздов" (Быт 49:11) окрашивала их кожу и одежду в красный цвет (Ис 63:1-3). Выжатый сок собирали в расположенный ниже чан, а затем им наполняли кожаные мехи (Иов 32:19; Мф 9:17) или глиняные кувшины.

(из Библейской энциклопедии архимандрита Никитина,

 библейского словаря Брокгауза)

Приготовьте лепёшку, виноградный сок в кувшине, пшено, чтобы показывать детям во время рассказа, как принимали гостей.

Подвижная игра:

Заранее изготовьте пазлы в форме креста из картона и картонные фигурки по числу детей разного цвета. Крест прикрепите к стене или доске.

Объясните, что во время Причастия в церкви принимающие таинство видимым образом становятся частью Тела Христова. Из пазлов вытащите несколько частей по числу детей и прикрепите рядом, попросите детей прикрепить свои фигурки рядом с кусочком от креста.

Дети становятся в круг плотно прижавшись друг к другу, и сцепив руки в локтях между собой. 2-3 мальчика снаружи круга. Дети в кругу составляют молекулу, а мальчики – микробов. Микробы должны вытянуть из молекулы атомы. Те, кого вытянули, становятся тоже микробами и помогают разорвать молекулу. Игру можно остановить, когда в кругу осталось 3 человека.

Так же, как в игре мы разрывали молекулу на куски, разламывал хлеб Иисус на Тайной вечере. В отрывке, который мы читали из 1Кор.11:23-26, говорится: «ядите», в греческом стоит слово, которое означает есть с жадностью, рвать зубами. Тело Христа было ломимо за наши грехи. Нам очень нужно, чтобы Христос отдал Свою жизнь за наши грехи, поэтому мы с охотой подходим к Причастию.

Покажите детям изображение креста, под которым хлеб и чаша.

Объясните: Мы не можем жить без хлеба, еды. Так и без Тела Христова мы не можем быть с Богом.

Вино символизирует радость от того, что мы примирены с Богом, спасены. Но мы знаем, что в этой чаше кровь Христа, которая пролилась, чтобы нас очистить.

Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

(Иоан.10:10)

 

Заранее приготовьте ватман, на котором белой восковой свечой нацарапан стих. Предложите детям эксперимент:

Пусть дети возьмут кисточки и краски и раскрасят ватман. Больше воды и меньше краски! На ватмане проявится стих!

Прикрепите его на стене или доске, напомните ребятам:

На ватмане прикрепите картинку с хлебом на слово «жизнь».

На слово «избыток» прикрепите картинку с гроздью винограда и его соком.

Попросите детей несколько раз правильно повторить золотой стих.