Оставить гробницу и возвратиться к жизни

Евангелие от Марка, на самом деле, заканчивается восьмым стихом 16 главы: «И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись». Эта последняя история рассказывает нам о непостижимом, о страхе, о побеге от произошедшего. В Евангелии от Марка, в отличие от других евангелистов, отсутствуют рассказы о явлении Воскресшего Иисуса Своим ученикам. Место в Евангелии от Марка 16:14-20 написано другой рукой и внесено в Евангелие во втором веке неизвестным автором. Этот автор, составитель не мог оставить Евангелие от Марка с тем окончанием. Он видел необходимым собрать в некоторую форму повествования из других Евангелий истории о воскрешении Иисуса, и, таким образом, «завершить» Евангелие от Марка. 

В истории остается открытым вопрос, где все это происходит. Оплачивающие умершего Иисуса ученики, не могут поверить. Новость о воскресении Иисуса, которую принесли женщины, о которой рассказали ученики, шедшие в Эммаус, не достигает их сердец. Они не могут постичь это. Таким образом, Мария Магдалина и другие женщины, которые видели и переживали с Иисусом Его страдание, видели Его воскресшим, становятся Ему гораздо ближе, чем большинство Его учеников.

И теперь Иисус произносит Свою речь. Он настоятельно посылает их в путь. Они не должны бояться, не ужасаться, но смело идти в этот мир. Они не должны сторониться больных, но должны обращаться к ним, возлагать на них руки и исцелять их. Они не должны прятаться от мира, но рассказывать о своем знании, об Иисусе, рассказывать о своей вере и об их жизни по вере. И ученики услышали: может возникнуть нечто совершенно новое, люди начнут жить счастливо, если они будут доверять Богу, творить во имя Бога и верить в Него.

После появления Иисуса посреди учеников, Он из их среды, и на их глазах будет вознесен на небо. Он является главной Персоной в этой истории. Есть только одно важное известие, все остальное – отходит на второй план. Иисус сконцентрирован на учениках, которые должны осознать действительность, не прятаться из страха, сомнения и печали, но передавать свои знания дальше всем людям.

Второе заключение Евангелия от Марка создает образ единого целого, где начало связано с его концом:

1.       Иисус приходит в мир и снова покидает его.

2.       С самого начала Иисус призывает к вере в Евангелие. Во второй части Он призывает действовать по Евангелию, проповедовать его.

3.       В начале важную роль играет крещение Иоанна. Позже Иисус указывает на важность крещения, о котором Он говорит ученикам: «Кто будет веровать, и креститься, спасен будет».

 

Особо тесная связь второй концовки Евангелия от Марка со всем содержанием Евангелия, прослеживается в 18 стихе. Здесь речь идет о задании ученикам, возложение рук на больных, как и Сам Иисус делает это, (Мк. 6:5). Также и о возвещении Благой Вести мы читаем еще раньше в Евангелии от Марка. В конце концов, ученики следуют повелению Иисуса, идут в мир и проповедую Благую Весть. Рассказывают ли они при этом, о своей вере? Следуя тексту, нет.

Они выглядят неэмоциональными и находятся на расстоянии от сути дела. О своей собственной вере, которая выражается в словах и в деле, речь не идет.

Чудеса же откроются только тем, кто уверует в Иисуса, (стихи 17и 18). Божие благословение очевидно для тех, кто, находясь на своем пути, желает креститься. Для крещеных людей это может означать: я принадлежу к большому сообществу тех, кто верит в Бога. Бог посылает мне силу преодолевать темную власть, выбраться из своего мирка и говорить словами Иисуса. Я могу делать добро и встать на защиту других людей.

При чтении этого текста ученики становятся близки нам. Разве мы, люди не реагируем также в подобных ситуациях? Когда перед нами стоит неприятная задача и мы чувствуем свою беспомощность в их исполнении? Если с утра начинается день, полностью запланированный уроками и разными задачами, то трудно подняться с постели и начать этот день. А если, к тому же надо рассказать о своей вере? А если нас обуревает ужас и печаль произошедших событий, тогда мы чувствуем себя парализованными, и неспособными в этот момент быть активными.

 

Нас может утешить и укрепить услышанное: я не один со своими заботами. Меня любит Бог. Он рядом со мной, особенно в те моменты, когда, я чувствую себя покинутым. Есть бесчисленные требования родителей к детям, выполнять задания, которые заданы в школе или проявить себя в школе, чтобы противостоять другим в классе. Или сделать первый шаг к примирению после ссоры, утешить того, кто огорчен, помочь слабым. Поэтому детям знакомы такие чувства. Также дети знают и те ситуации, когда они нуждаются в укреплении. И они знают о том, как делается спокойно и хорошо, когда есть кто-то, кто подержит их на этом пути. Кто-то, кто найдет время для них, поговорит об их заботах и подумает вмести с ними, как решить все эти сложные вопросы. Примеры таких озабоченностей: страх перед переходом из одной школы в другую, страх перед работой в классе, страх одиночества, страх будущего, страх перед тренировкой, страх перед болезнью, ссорой, или смертью родителей.

Возможно, дети очень хорошо поймут чувства учеников: парализованы, опустошены, бесцельны, покинуты, больны. Иисус проникает в эти чувства, в эту темную ситуацию. Он воодушевляет их с первых слов: «Я здесь», говорит Он. «Я назвал тебя по имени. Ты мой. Теперь тебе не надо бояться». Все это мы, люди познаем в крещении. Мы приглашены к тому, чтобы делать то же, что делает Иисус: придавать силы, исцелять и помогать, радоваться тому немногому, что дарит нам жизнь, а также приглашать других, делить эту радость.