|
2 воскресенье после Богоявления
18 января 2009 г.
Евангелие от Матфея 3:1-17
На нашей стороне: крещен
Пояснение к теме:
Две истории, история Иоанна Крестителя и крещение Иисуса связаны в одну, это просто замечательно. Становится понятно, что крещение Иисуса тесно связано с проповедью Иоанна Крестителя. Иоанн проповедует приближение Царства Небесного. Иисус креститься у него также, как и другие, которые приходили из города и окрестностей и крестились у Иоанна. Иисус ставит себя на один уровень, с другими людьми. Его крещение – это не отдельная демонстрация, но оно связано с крещением многих. И все же – это крещение особенное.
Потому что люди нуждаются в покаянии, и в крещении, осознают, что их жизнь приобретает новый ориентир, на Царствие Небесное. Иисус не нуждается в покаянии. Он креститься, чтобы по свободной воле сделать Себя равным людям. Его близость к Небесному Царству показана тем, что открываются небеса и Иисус слышит слова любящего Бога: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Так как Матфей описывает крещение Иисуса с крещением других, то можно представить, что это высказывание равносильно ко всем крещенным: «Ты мое любимое дитя, в котором Мое благоволение».
Примечание, ситуации детей:
Соединяя крещение Иисуса с крещением многих людей, высказывание Бога можно перенести на всех. И это высказывание любви – является центром всего текста. Любящего Бога мы будем рассматривать на нашем богослужении.
Чтобы пройти путь людей к Божьему обетованию любви к крещенным, будем избегать резкого замечания фарисеям. Мы опустим представленные картины, которые описывает нам Иоанн: «порождения ехиднины!»; «уже и секира при корне дерев лежит»; «лопата Его в руке Его», потому что это касается другой темы и будет отвлекать детей от темы крещения.
В нашем богослужении мы будем использовать вопросы, которые крещаемые задавали Иоанну Крестителю, мы найдем эти вопросы в параллельном тексте у евангелиста Луки 3:10-14. Эти вопросы делают вопрос об обращении более конкретным.
Не все дети, посещающие детское богослужение крещены. Может быть такое, что не крещены и некоторые прихожане в вашей общине. Продумайте заранее, подойдет ли символическое действие, которое мы будем совершать некрещеным детям. Возможно, дети были крещены в купели, здесь необходимо обозначить связь между этим крещением и крещением полного погружения в реке.
План проведения:
Приветствие: Здесь предлагается зажечь свечу, Иисус говорит: «Я – свет миру», пусть свет Иисуса сопровождает это богослужение.
Подготовка:
Для того, чтобы провести богослужение, в котором будет рассказано об Иоанне Крестителе, можно использовать платки, представляя ландшафт. Пустыня – оранжевый или желтый платок, рядом с пустыней, положить платок голубой, обозначающий Иордан, на пустыне можно положить кусок шерсти и ремень. Рядом можно поставить баночку меда. Все это мы будем выкладывать на полу после первого абзаца нашего рассказа. В рассказе о крещении Иисуса и отверзающихся небесах, с голубем, будем сознательно избегать наглядности.
Вступление:
Рассказ от имени одного из тех, кто пришел из окрестностей к месту, где проповедовал Иоанн Креститель.
Рассказ:
Я слышал о нем. Он в пустыне. Пустыня начинается с другого берега реки. Его зовут Иоанн. Он живет совсем не так, как мы живем в городе. Одеждой служила ему верблюжья шерсть, подвязанная ремнем. Он ест саранчу и дикий мед. Но он впечатляет всех не тем, как он одет или своим рационом. Он рассказывает о Небесном Царстве, которое совсем рядом. Может быть он Мессия, Спаситель мира. Многие из города и со всей страны идут к нему. Я тоже хочу его увидеть. Я отправлюсь в путь, к реке Иордан, которая течет у края пустыни, ( в этом месте рассказа, положите нашу картину, из платков).
Вот он, Иоанн, стоит на скале. Одеяние из верблюжьей шерсти, опоясано ремнем. Он совсем худой. Он выглядит так, как будто действительно, немного ест. Саранча и дикий мед, от этого не будешь сыт. Но у него сильный голос. По всей долине слышен его призыв: «Покайтесь и измените свою жизнь», призывает он. В знак покаяния Иоанн крестит людей в реке. Они погружаются под воду и выходят из воды очищенными. Один человек стоит у берега и хочет креститься. Он задает вопрос: «что же нам делать?» Иоанн отвечает: «У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же». Один солдат подходит к Иоанну. Он тоже хочет креститься: «а нам что делать, чтобы изменить свою жизнь?» «Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем», отвечает Иоанн. Потом он погружает его в воду. Я спросил самого себя: как мне изменить свою жизнь, чтобы получить крещение от Иоанна? Я тоже хочу почувствовать, что Царство Небесное приближается ко мне.
Я тоже принял решение креститься. Иоанн стоит передо мной. Это меня очень взволновало. Я обещал, что буду в жизни делать много доброго и хорошего. Так обещали многие другие. Я хочу делиться своими вещами и своей едой с другими людьми. Я хочу довольствоваться тем, что имею. И это действительно, прекрасное чувство, выходить из воды очищенным. Я чувствую, что не только стало очищенным мое тело, но вода и слова Иоанна стали очищающими для моей души.
Иоанн снова стоит на скале и обращается к большому скоплению людей: «Я крещу вас водою. Ноя лишь тот, кто готовит пути. Придет Тот, Кто будет крестить вас Духом Святым: Иисус, Спаситель, Сын Божий. Тогда небеса будут открыты для всех».
Тогда я сам пережил и увидел, как отверзаются небеса. Иоанн подошел к реке. Один Человек подошел к нему. Иоанн должен был крестить Его. Но Иоанн препятствует Ему: «Ты Иисус. Ты Спаситель. Ты Тот, Кто приближает к нам Царство Небесное. Я не могу Тебя крестить. Должно быть наоборот. Я нуждаюсь в том, чтобы Ты меня крестил. И Ты приходишь ко мне». Иисус отвечал ему: «Пусть все произойдет как должно быть». Тогда Иоанн сходит в реку и крестит Его. Иисус крещен! Так же, как и я! И как многие другие люди! Я посмотрел на небеса. Облака сгрудились на краю неба. Так, будто небеса разверзлись. Голубь спускается с небес. Когда он опускается к Иисусу, слышен голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Какой прекрасный голос слышен с небес. Он полон любви. Эту любовь я чувствую на себе. Любовь Божья приходит к нам, людям, которые принимают крещение. Это все равно, что Бог говорит мне, как Он говорил Иисусу: «Ты мое любимое дитя, в котором Мое благоволение».
Углубление:
Пригласите всех детей к купели. Если ее нет, то к крещальной чаше, в которой проходит крещение. Водой из этой чаши нанесите символический крест на руке ребенка со словами: «Бог говорит тебе: ты мое любимое дитя, в тебе Мое благоволение».
Молитва:
Бог сказал: ты мое любимое дитя, в тебе Мое благоволение.
Мы благодарим Тебя, что небеса отверзлись и Твоя любовь сошла на нас.
Бог сказал: ты мое любимое дитя, в тебе Мое благоволение.
Мы просим Тебя, чтобы мы могли чувствовать Твою любовь и в наших родителях, бабушках и дедушках, сестрах и братьях, друзьях и подругах.
Бог сказал: ты мое любимое дитя, в тебе Мое благоволение.
Мы просим Тебя, чтобы Твоя любовь всегда была с нами, особенно, если мы чувствуем одиночество.
Бог сказал: ты мое любимое дитя, в тебе Мое благоволение.
Мы просим Тебя за всех людей этого мира, пусть Твоя любовь защищает их. Сегодня и всегда.
Аминь.
«Отче наш».
Перед благословением все дети получают голубя, которого могут сделать сами, или же приготовьте их заранее.
Благословение:
Да благословит и сохранит нас, вселюбящий и милосердный, Бог Отец, Сын и Дух Святой.
| 
