|
Шестое воскресенье после Пасхи
3 книга Царств 19:9-15
Дух Божий, нежен, как дыхание
Пояснение к теме:
Пророк Илия жил в 800 г. до Рождества Христова. Великое Царство Давида разрушено. Израильтяне живут в двух отдельных государствах. Северное царство – Израиль, столица – Самария. Южное царство – Иудея, столица – Иерусалим. В северном царстве проживали различные ханаанские племена, со своими обычаями и религиями. Их боги – это боги плодородия. В Библии они названы как Ваал и Астарта. Культ поклонения этим богам включает больше радости и беззаботности, чем израильский. Вера в Бога Яхве, (Я здесь для вас), содержит больше ответственности перед Ним. И благополучие народа зависит от его верности к Богу, Который вывел их из рабства египетского. Одна из жен израильского царя Ахава, Иезавель. Она ханаанская принцесса, фанатично преданная своей религии, культу поклонения своим богам. У нее нет никакой толерантности, терпимости к вере израильского народа. Она преследует священников и убивает их.
Илия борется с чужой религией бескомпромиссно. В 18 главе описано, как Илия противостоит 450 – ти пророкам Ваала. Это собственно, противостояние чужих богов с Богом израильским, когда Бог Израиля показывает Свою силу. Илия уничтожает пророков Ваала, сам же должен бежать, так как Иезавель хочет отомстить, (19:2). Несмотря на происшедшее на горе Кармил, (18 глава), ничего не изменилось. Илия разочарован и упрекает Бога. Почему Бог не вмешивается? У Него есть для этого все возможности. Илия в конце остается без сил. Он отправляется в пустыню. Там он хочет умереть. Но Илия подкрепляется хлебом и водой, которую приносит ему ангел, и отправляется на гору Хорив. Здесь встречается Илия с Богом, в неожиданном образе.
В это воскресенье мы сделаем ударение на тихой, нежной стороне Бога. Из этого текста дети узнают, что Бог и Его знамения это не огонь, землетрясения или тайфуны. Три первых явления, которые пройдут перед Илией на горе Хорив несут в себе шум и страх. Илия, который сам исполнен страхов и сомнений, не ощущает присутствия Бога. Только в нежном дуновении ветра приходит успокоение к Илии. Он может открыться Богу и получить новые силы.
Примечание, ситуации детей:
Мы постараемся рассказать детям эту историю так, чтобы они поняли и ситуацию, в которой находился Илия. Почему Бог не вмешивается? Об этом спрашивают и дети, когда сталкиваются с несправедливостью в своей повседневной жизни. Они задают этот вопрос, когда видят страшные новости по телевизору. У них самих нет возможности вмешаться, чтобы противостоять злу, и они чувствуют при этом, что все происходит без их участия. При этом возникает сильное чувство гнева. Где же Бог? Может, Его вообще нет? Как и Илия, они бы желали, чтобы вмешался кто-то сильный и уничтожил это зло. Когда дети сами гневно реагируют, то часто они получают совет, в следующий раз посчитать до десяти, чтобы никому не причинить вреда своим гневом. Может быть, Бог тоже считает до десяти? Что было бы, если бы Он действительно разгневался?
Важным в этой истории с Илией остается не в мощных проявлениях природы, но в слушании тишины. Нужно донести до детей, какое значение несет в себе тишина, и что может дать она детям. Мы живем с вами в громком мире. Так много картинок и звуков проходят перед детьми. Тишина – это редкость. Сегодня мы поразмышляем о том, что такое тишина и шум. Поможет нам Илия пророк.
План проведения:
Подготовка: В центр положите фотографии или вырезки из газет и журналов с тихими и громкими мотивами. Дети выбирают себе тот рисунок, который им нравиться. Показывают его остальным. После чего мы сортируем картинки. Одни отнесем к тихим, другие к громким рисункам.
Вступление: Сегодня мы будем рассматривать картину, которую написал Зигер Кёдер. Сначала, в тишине мы ее рассмотрим. Это мужчина или женщина? В оригинальном размере картины, можно распознать это по рукам. Мужчина сидит, скорчившись на земле, и почти полностью укутан в красную шаль. Пальцы правой руки держат этот платок на уровне глаз, которые не должны видеть, того, что будет происходить вокруг. Мужчина погружен в самом себе.Какие картины встают перед ним, и что слышит он в себе? Правильно ли он воспринимает окружающий его мир? Желает ли он что-либо воспринимать? Его левая рука не спрятана под платком, но обращена к небу, она покоится на его правой ноге.
А сейчас мы выясним, что же происходит вокруг него. Он сидит перед входом в пещеру, или это колодец? Камни в глубоких трещинах. Что произошло? Толстые стволы деревьев, которые находится слева от него, надломаны, также как и деревья, которые находятся на заднем плане. Что произошло? Лес горит ярким пламенем.
Кто этот человек, о котором рассказывает нам картина? Художник Зигер Кёдер рассказывает нам при помощи этой картины то, что происходило с пророком Илией.
(Можно окутать плечи красной шалью и начать рассказ).
Рассказ:
Меня зовут Илия. Я Божий пророк. Наш царь Ахав допускает, чтобы его жена поклонялась другим богам. Повсюду она поставила идолы своих божеств: для бога молнии, для богини плодородия, богу дождя и многим, многим другим. Но самое ужасное в том, что она желает, чтобы никто в нашей стране не знал истинного Бога. Мы, израильтяне, должны забыть о нашем Боге, Который так много сделал для нас. Мы должны поклониться бездушным каменным идолам. Меня просто трясет, когда я думаю об этом. Но еще больше меня трясет от того, что некоторые уже делают то, что хочет Иезавель, жена царя Ахава. Они поклоняются в чужих храмах чужим богам.
В такое время тяжело быть пророком. Бог избрал меня, чтобы я напомнил людям о Боге. Они должны держаться заповедей. Одна из важнейших заповедей Бога: «Я Господь Бог Твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня». А другая заповедь гласит: «Не делай себе никакого изображения, не поклоняйся и не служи им». Но люди не слышат меня.
Я был у царя. Он позволяет своей жене править и господствовать. Ахав принадлежит нам, он все же знает Бога. Я знал, что это опасный шаг. Иезавель могущественнее, чем царь. Я предстал перед царем и сказал: «Меня послал к тебе Бог, Которому ты однажды доверял. Если ты будешь продолжать ходить в чужие храмы и поклоняться идолам, то больше не прольется ни капли дождя, пока я не скажу». Но Ахав не изменился, и все осталось так, как и было раньше. Иезавель преследовала пророков и священников нашего Бога. Многие бежали из страны, многие были убиты. Однажды и мне пришлось бежать. Моя жизнь была в большой опасности. Я бежал до тех пор, пока мог бежать. До тех пор, пока не достиг пустыни. Я был без сил. Все было напрасно, и я хотел только одного: умереть. Но для Бога это не было концом. Он послал ко мне ангела, который приносил мне хлеб и воду. После этого я снова уснул. И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся меня и сказал: «Встань, ешь и пей, ибо дальняя дорога пред тобою».
И я встал, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, отправился в путь. Сорок дней и сорок ночей шел я до горы Божией Хорива. Когда-то здесь Бог открылся Моисею. Может быть, Он тоже придет ко мне. Я нашел пещеру в горе, там я хотел заночевать. Тогда был ко мне голос Божий: «Что ты здесь, Илия?» Что за вопрос, подумал я. «Я ведь здесь не ради удовольствия. Я ревностно сражался за Тебя, потому что они разрушили жертвенники Твои, и пророков Твоих убили мечом. А теперь они ищут душу мою, чтобы отнять ее. Почему Ты не вмешиваешься? Покажи им Себя, во всем Твоем величии и во всей Твоей силе. Они должны дрожать пред Тобой и стать послушными Тебе».
Тогда ответил мне Господь Бог: «Выйди из пещеры. Я откроюсь тебе. Ты сможешь это почувствовать и понять, ты узнаешь Мою силу». Я вышел из пещеры. Тогда прошел большой шторм над горой. Деревья ломались около меня. Но я не почувствовал Бога в этом штормовом ветре. Затем случилось землетрясение. Скалы раскалывались, появлялись глубокие трещины, везде разрушения. Но не было Бога в землетрясении. Потом явился огонь, со своей могущественной силой. Но и в огне не было Бога. Наступила и тишина. И в этой тишине я почувствовал нежное, как дыхание веяние ветра. Оно было как легкое дыхание, которое коснулось моего лица. И я познал: Бог здесь. Я закрыл свое лицо платком. Я погрузился в глубокое раздумье. В тишине Бог обратился ко мне: «Я хочу жизни для Моего народа, а не истребления. Потому, возвращайся. У меня есть задание для тебя. Будь моим вестником. Мой народ возвратится ко Мне, и Я никогда не покину его».
(Пауза). Я сейчас пойду и сделаю то, чего хочет от меня Бог. Одно я осознал: в тишине, которую мы иногда считаем скучной, Бог ближе нам, чем в шуме и суете нашей повседневности. Да благословит вас Бог.
Углубление: Еще раз посмотрим на картинку. Это тихая или громкая картина? Илия не рассказал нам, почему он вынул свою руку из–под платка. Почему художник так изобразил Илию? Он сделал это, чтобы показать нам нежное веяние ветра, которое опустило листок на руку Илии. Мог он изобразить белое перышко? (Зеленый – цвет надежды. Надежды для Илии, для народы и для Бога).
Творческая работа: Сделайте коллаж по теме. Бог – как нежное веяние ветра. Можно для этого использовать тихие картины, которые были отобраны в начале богослужения. Предложите детям на этой неделе подумать и самим нарисовать тихую картину. Пусть принесут их на следующее богослужение, и вы можете устроить выставку.
«Отче наш».
Благословение: Да благословит и сохранит нас, вселюбящий и милосердный, Бог Отец, Сын и Дух Святой. Аминь.
| 
