|
Последнее воскресенье после Богоявления
Евангелие от Луки 10:29-37
Любить ближнего – милосердный самарянин
Пояснение к теме
Притча о милосердном самарянине – это ответ Иисуса на вопрос книжника. Поэтому важно прочесть предыдущие стихи, с 25-28. Вопрос: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» книжник задает для проверки Иисуса. Сам же он знает ответ на этот вопрос из древней иудейской традиции: двойная заповедь любви. Любить Бога и ближнего – неотделимая заповедь. Но кто же есть наш ближний? Иисус отвечает на этот вопрос притчей.
Путь из Иерусалима в Иерихон, (примерно 27 км.) составлял примерно 5-6 шесть часов пешком. При этом, все знали, что на этом пути часто люди попадали в руки разбойникам. Это же происходит и в этой притче. Священник и левит, скорее всего, идут после службы в храме, в Иерусалиме. Оба проходят мимо, даже не пытаясь помочь пострадавшему. Иисус не называет причин их поступка. Из страха ли за свою собственную жизнь, или из-за страха ритуального осквернения, когда имеешь дело с мертвым человеком, в любом случае, их богослужения не нашли отклика в практической жизни – любовь к ближнему. Им, верующим иудеям Иисус противопоставляет самарянина, который в их глазах принадлежал неправильному вероисповеданию. Само собой разумеется, самарянин заботится о пострадавшем, и привозит его в гостиницу. Он заботится даже и о том, чтобы пострадавшему и в дальнейшем оказывали помощь, потому что сам он должен был продолжать свой путь.
Законник поставил сам себя в центр своего вопроса: Что я должен делать? Кто мой ближний? Иисус изменяет перспективу. Он идет от обратного, от другого человека и его нужды. Здесь мы ясно понимаем, что речь идет не о морали или заслуге, но о сердечном отношении к Богу и ближнему. Иисус показал это все Своим собственным примером.
Тема и дети:
Дети быстро начинают понимать, какое поведение правильное, какое нет. Но часто они ведут себя эгоистично. Иногда они чувствуют себя вправе отворачиваться от человека, который не такой, как они. Пример с самарянином показывает нам, что речь идет не о сознании или о моральной стороне, но о нашей основе: готов лия помочь, когда кто-то нуждается в моей помощи, даже если мне он не симпатичен, или даже если он живет не так, как я? Это поведение любви к ближнему основано на любви к Богу и Божьей любви ко мне.
Как близки эти два аспекта друг другу, можно хорошо показать, используя два склеенных листочка. На одной стороне написано: «Возлюби Бога своего…», на другом: «… и ближнего своего, как самого себя». Один листок нельзя отделить, разорвать от другого, чтобы не пострадали оба.
На богослужении мы рассмотрим картину по притче о милосердном самарянине, автор – Гизела Харупа. Она будет интересна и для тех детей, которые уже знают притчу о милосердном самарянине. Потому что на картине не изображен пострадавший, как мы это обычно привыкли видеть, лежащим на земле. Поэтому всем будет интересно, сначала подумать над картиной, что здесь изображено.
План проведения
Картина «Милосердный самарянин»
Мы вместе посмотрим на картину, каждый в тишине подумает, что изображено на этой картине. Потом, каждый из вас может рассказать, что он увидел на этой картине.
На картине изображено несколько сцен:
- Слева вверху трое мужчин
- Справа вверху двое мужчин
- Справа внизу – дом с двумя мужчинами
- Мужчина, который занимает большую часть картины, перед ним – мужчина на ослике.
Обмен мнениями по картине:
Опишите мужчин. Как они изображены, их тела? Кто может повторить их движения? Кто бы это мог быть?
- Один несет мешок на спине, тот, что посредине, палку под мышкой, Они идут так, будто удаляются. У них нет глаз и рук.
- Эти двое одеты лучше, чем те три слева. У них на головах шляпы. Возможно, это мужчины из другого слоя общества. Они проходят мимо. Один смотрит на дорогу, другой повернулся и смотрит на большого мужчину. У них завязаны глаза? Не видно их рук.
- Это восточный дом. Мужчина открыл дверь. Он разговаривает с другим мужчиной у дверей.
- Мужчина сидит на ослике. Он сидит, сильно согнувшись. Он выглядит совсем слабым. На нем нет накидки, нет никакого покрывала на голове. Он смотрит вниз, на землю. Возможно, его глаза закрыты. Большой мужчина, который заполняет собой почти всю картину. Кажется, что это – главное действующее лицо. У него большие глаза, взгляд дружелюбен. У него необыкновенно большие руки. Одна рука даже выходит за рамки картины. Он над мужчиной на осле, идет рядом с ним и показывает ему путь.
Переверните картину другой стороной.
Рассказ:
Эта картина рассказывает нам одну историю.
Один мужчина подошел к Иисусу. Он многое знал из Святого Писание, и много знал о Боге. Он спросил Иисуса: «Иисус, Учитель, что я должен делать, чтобы моя жизнь была угодна Богу? Что я должен делать, чтобы получить вечную жизнь? Иисус ответил вопросом: «Как написано в Святом Писании?» Мужчина, недолго думая, ответил: «Так написано в заповедях: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».
Беседа:
Возьмите заранее подготовленный и склеенный лист бумаги, на котором, с одной стороны написано: «Возлюби Бога своего…», на другом: «… и ближнего своего, как самого себя».
Проработайте в беседе вместе с детьми следующее: эта заповедь состоит из двух частей, любви к Богу и любви к ближнему. Обе заповеди неотделимы друг от друга, так же, как этот лист, если мы хотим отделить одно от другого – лист будет порван.
Продолжение рассказа:
Мужчина был недоволен. Он хотел получить точные ответы, «Кто мой ближний»? Тогда Иисус рассказал ему следующую притчу:
Один человек ехал по дороге, которая вела из Иерусалима в Иерихон. Его звали Симон, он был торговцем. В Иерусалиме торговля прошла очень удачно. Мешочек на его ремне позвякивал золотыми монетами. И сейчас он спешил домой. Он думал о своей семье. Его жена будет очень рада тому, когда он вернется домой. И для каждого своего ребенка он купил небольшой подарок.
Но он еще не добрался до дома. Он не очень-то хотел ехать по этой дороге. Солнце сильно припекало, местность выглядела угрожающей, было необычайно тихо. Симон надеялся, что в Иерусалиме встретит попутчика, с которым мог бы вернуться домой. Но попутчиков не нашлось. Он снова подумал о своей семье.
И вот, что это? Много людей, просто из ниоткуда. Они разорвали его мешочек с деньгами, они схватили его дорожный мешок, а потом, наступила темнота.
Когда Симон снова очнулся, солнце стояло уже довольно высоко. Прошли, наверное, часы, с момента этого происшествия. Он с трудом прополз несколько шагов. Разбойники забрали все. Его одежду, деньги, дорожный мешок. Они не оставили ему ни глотка воды. От боли он упал навзничь. Все его тело болело. Его голова была разбита, сочилась кровь. «Это мой конец», так подумал Симон. «Если сейчас никто не придет, я погибну! Что будет делать моя жена и мои дети?»
Шаги! Не шаги ли это, слышатся там? Кто-то идет! С трудом он смог повернуть свою голову. Он увидел священника. Он наверняка шел из храма, где произносил молитвы и воздавал жертвы. «Он мне поможет», подумал Симон. Священник увидел раненного, ненадолго остановился около него, потом спрятал свои руки под накидкой, и пошел дальше еще быстрее.
Снова прошло некоторое время. Симону становилось все хуже и хуже. Он снова услышал шаги. Теперь это был левит. Он тоже шел из храма. Он тоже увидел тяжелораненого. Но и он не остановился.
Сион засомневался. Силы покидали его. У него больше не было надежды. Вдруг он почувствовал под своей головой чью-то осторожную руку. Кто-то поднимал его голову. Он почувствовал, что кто-то прислонил к его губам флягу с водой. И он услышал дружелюбные, заботливые слова: «Не бойся! Я помогу тебе!»
Когда Симон открыл глаза, он испугался. Самарянин! Человек, который так заботливо с ним разговаривал, был самарянином. Он не принадлежал иудейскому народу. Иудеи не хотели иметь ничего общего с самарянами. И вот такой самарянин помогает ему теперь! Он промыл его раны и забинтовал их. Потом он поднял раненого на своего осла, и поддерживал его, пока они ехали дальше. Самарянин привез раненного в гостиницу. Там он положил его на кровать, и заботился о нем даже ночью.
На следующее утро самарянин простился: «Я должен идти дальше. Оставайся здесь, пока совсем не излечишься!» Содержателю гостиницы он дал два динария, и сказал ему: «Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».
Здесь Иисус закончил рассказывать притчу. Он обратился к человеку,, который задал Ему вопрос: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Священник, левит или самарянин?» «Это легкий вопрос, конечно, самарянин», ответил законник. «Хорошо», сказал Иисус, «тогда иди и ты поступай также».
Углубленная беседа:
Еще раз рассмотрите картину. Теперь вы можете объяснить детям, кто эти люди, на картине. Еще раз упомяните неразрывную заповедь любви, к Богу и ближнему. Те, чьей профессией было любить Бога, отказали в помощи. Важен для нас в этой истории самарянин. Тот, у кого были все основания не помогать, делает это с добрым сердцем. Его глаза смотрят на нас из картины, а его руки простираются за пределы картины. Все выглядит так, как будто он хочет посмотреть на нас, а своей рукой приободрить нас поступать так же, как он.
Закрепление темы:
Вы можете вместе с детьми сделать такую красочную заповедь любви. Два листа склеить, написать там на одной стороне «Возлюби Бога своего…», на другой: «… и ближнего своего, как самого себя». Раскрасить их или вырезать буквы из цветной бумаги. Творите!!!
«Отче наш»
Благословение:
Да благословит нас и сохранит вселюбящий и милосердный Бог Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.
| 
